回顾|宋代人买金银器,居然会认“品牌”?这场讲座把千年前的“购物车”翻出来了

唐代金银器的纹样是抽象的团花、缠枝，你看不出具体是啥花。

宋代不一样——菊花金碗、莲花纹银碗、葵形盏、瓜形金盏，器型仿生、一眼可辨。

更关键的是，"图必有意，意必吉祥"：双鱼寓意"年年有余"，水月梅花象征文人气节，甚至把苏东坡《赤壁赋》搬上了银盘。

最核心的底层逻辑来了：

宋代，中国人从席地而坐变成了高桌高椅。

这一坐不要紧——你俯视器物的角度，变成了平视甚至仰视。器物的种类、造型、纹样布局，全跟着转了型。

齐东方指出：这成为中国后来器物走向的根源。

近代思想家严复说："若论人心政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者……为宋人所造就，什八九可断言也。"

讲座现场座无虚席，观众提问相当专业。专家解答幽默生动，现场欢笑此起彼伏。

在问答环节上，观众围绕"宋代怎么管质量""夹层工艺是不是最早省钱套路"“丝绸之路商贸”等问题踊跃提问。齐东方一一解答：宋代没有现代质检制度，质量靠行业自律、店铺信誉和法律惩戒；两宋虽战乱，但和平间隙充足，百姓生活优渥。

有观众感慨："原来今天中国的很多审美和习惯，都是宋人定下的。"

齐东方总结道："考古绝不只是寻宝，更要透过文物看见人和故事。"

齐东方教授在讲座最后总结道：“金银器不是生活必需品，却能满足精神上的需求。宋代对中国文化产生了深远的影响——福禄寿喜、松竹梅兰，这些我们今天仍在使用的象征体系，都是从宋代开始的。”

从“庙堂神坛”走向“市井商场”，从权力符号到自然之趣，宋元金银器的商品化浪潮，不仅改变了器物的形态与功能，更塑造了后世中国人的审美基因与生活方式。

“圳·在考古”是由深圳市文化遗产保护中心、深圳市国学文化研究会和湾厦1012旗下湾厦文化艺术中心共同打造的公众考古品牌。我们致力于让考古走出报告，走进人心。

未来，系列讲座还将继续围绕“中国百年百大考古发现”展开，每期邀请全国各大遗址发掘领队、考古专家莅临深圳。

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