我们熟悉的元朝，大家也知道，这是一个马上王朝，时间之短，想要在这个时代涌现太多文人也是不太可能，但就是短短不足百年时间，也涌现马致远这种秋思之祖，还有范椁和张养浩等人，我们黄姓家族也不落下风，也有黄溍这样的牛人上榜，你们知道元朝有哪些著名诗人？
1、戴表元（1244年－1310年）
戴表元字帅初、曾伯，号剡源先生，庆元奉化人，宋末元初文学家。五岁知读书，七岁能文，师从王应麟、舒岳祥。南宋咸淳七年（1271年）中进士乙科，授建康府教授，后迁临安教授未赴任。宋亡后归隐故里，授徒卖文为生。元大德八年（1304年）任信州教授，调婺州时以疾辞归，晚年隐居故乡奉化榆林村。 戴表元早年以振起宋末萎靡文风为志，主张宗唐复古，反对理学束缚。其文清深雅洁，化腐朽为神奇，以文章大家名重一时。诗文多涉战乱悲苦与民生疾苦，代表作有《采藤行》《感旧歌者》等。著有《剡源集》三十卷。晚年翰林、集贤两院以修撰、博士论荐，皆不赴。其墓位于奉化区溪口镇岩头村，1987年列为市级文物保护单位。
2、王冕（1287年—1359年 ）
王冕字元章，号竹斋、煮石山农，诸暨人，汉族，元朝著名画家、诗人、书法家、篆刻家。绘画开创胭脂没骨梅画法，确立元代密体墨梅图式，被尊为“墨梅大家” 。
篆刻首创花乳石刻印技术，打破工匠垄断刻印的传统，推动明清文人篆刻流派兴起；提出“画法即书法”主张，践行诗书画印四艺融合，为后世文人画发展奠定基础；诗歌聚焦元末民生疾苦，开创元代现实主义诗风。
3、马致远（约1250年—1321年至1324年秋季间）
马致远作为元代曲坛核心人物，其创作拓展了散曲的题材边界，覆盖咏史、叹世、归隐、闺情等多个品类，用词清丽、风格典雅，体现了散曲由俗转雅的进程；杂剧创作方面也形成了鲜明的个人风格，带有明显的散曲化倾向，善用虚实相生之美，对元代戏曲发展影响深远。
4、虞集（1272年3月21日－1348年6月20日）
虞集是元中期最负盛名的诗人。其诗体裁多样，既能做到典雅精切，又能做到达到格律谨严，深沉含蓄，纵横无碍，与揭傒斯、范梈、杨载齐名，并称“元诗四大家”。亦素负文名，引领有元一代文风，同揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”。著有《道园学古录》《道园遗稿》等。今人点校有《虞集全集》。
5、刘因（1249年—1293年）
刘因字梦吉，一字梦骥，号静修，容城人。 元朝大儒，理学家、诗人。刘因得南儒赵复所传程朱理学，读周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、吕祖谦等人之书。尤服膺朱熹，称其“极其大，尽其精，而贯之以正也”。
又谓研读宋儒之学，当从六经、汉唐传疏入门，方可“始终原委，推索究竟”，不致“穿凿”。提出“诗、书、春秋皆史”之说。著作有《静修先生文集》，系元人所辑。明万历时方义壮又增佚篇为《刘静修先生集》。
6、柳贯（1270年-1342年）
柳贯字道传，号乌蜀山人，又号静俭翁、蜀山居士、乌蜀山耕樵人。婺州浦江人。 中国元代文学家、诗人、哲学家、教育家、书法家。柳贯为诗“古硬奇逸，意味渊永”，不满江西诗派，而致力于师法晋唐，所作多可诵览，如“羲和白日经天近，敕勒阴山度幕遥”“雪华遥映龙旗动，日色才临凤盖闲”“大暑无蒙绤，轻寒已御貂”等，亦工篆籀、楷法，善鉴定古彝器、书画。晚年沈潜于理学，以为归宿之地”著有《柳待制文集》20卷、《别集》20卷等。 与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称"儒林四杰"。后人辑有《柳贯诗文集》。
7、欧阳玄（1283年－1358年2月7日 ）
欧阳玄，字原功。原籍居庐陵，至曾祖辈迁潭州路浏阳州。中国元代官员、史学家、文学家、书法家，欧阳玄“三任成钧，两为祭酒，六入翰林，三拜承旨”，常负责起草各种诏书，朝廷高文典册，多出自他的手笔。在史学、文学、书法等方面均有造诣。其文章、书法极负盛名。当时海内名山大川、释老之宫、王公墓隧之碑，都以得其手笔为荣。后世将其与吴澄、虞集、揭傒斯并称为“元四学士” 。
8、戴良（1317年6月22日——1383年5月19日）
戴良，字叔能，浦江建溪人。元代著名诗人，诗文多为悲凉感慨、颂扬与怀念故元之作，寓磊落抑塞之音。曾学医于朱丹溪，学经史古文于柳贯、黄溍、吴莱，学诗于余阙，博通经史，旁及诸子百家，诗文并负盛名，其诗尤胜。《四库全书总目提要》称“其诗神姿疏秀，亦高出一时”。著有《春秋经传考》《和陶诗》《九灵山房集》等。《明史》有传。
9、方回（1227年-1307年）
方回字万里，号虚谷，别号紫阳山人，徽州歙县人。中国元代文学家、诗人、诗论家，方回论诗，推崇江西诗派，倡导“一祖三宗”之说，对江西诗派诸大家艺术成就有精当的品评。在诗学理论方面，提出“心境论”，主张诗歌应突出现实性与时代感，注重“人格”与“诗格”的统一，崇尚“瘦硬劲俏”与“清晰自然”风格的结合。反对“西崑体”的偶俪、妩媚作风。
