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品牌甄选| 京工美作:中式顶流拿捏国人四千年

  • 更新时间 2026-10-03 08:36:06
品牌甄选| 京工美作:中式顶流拿捏国人四千年

如果要选一种动物

既承载东方千年祥瑞

又治愈着现代人的疲惫与孤独

答案大概率是——猫

从《礼记》中“迎猫祭神”的古老仪式,到如今故宫红墙下坐拥百万粉丝的“御猫”天团;从宋徽宗笔下《猫蝶图》的“耄耋”之寿,到当代人颈间的金猫坠。猫,从未像今天这样,以柔软的姿态走进我们的生活,也走进我们的文化与审美。

裹盐聘狸奴:

古人的爱猫,仪式感拉满

我国养猫的历史可以追溯到四千年前。先秦时期,先民便有了祭祀猫神的习俗。《礼记·郊特性》有云:“古之君子,使之必报之。迎猫,为其食田鼠也。”那时猫因护粮之功被奉为神物,承载的是人们对丰收的朴素祈愿。

到宋代,猫真正走进了文人的书斋与诗画。南宋诗人陆游堪称古代“头号猫奴”,据统计,他的诗中“猫”“狸”二字出现多达30次。他曾写下“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书”,用盐作为聘礼迎猫入门,足见古人对猫的珍视。黄庭坚亦曾“买鱼穿柳聘衔蝉”,以鱼为聘、以柳为约,仪式感不输娶妻。

而猫之所以频频入画,更因它被赋予了吉祥的文化寓意。“猫”谐“耄”,“蝶”谐“耋”,猫蝶相戏便是长寿安康;配以牡丹,又成“富贵耄耋”之美意。宋徽宗就曾画过《猫蝶图》,将猫与蝶定格于绢帛之上。

宋徽宗《猫蝶图》

到了明代,帝王对猫的宠爱更是登峰造极,明宣宗不但爱猫,还喜欢画猫;嘉靖帝则专门设立“猫儿房”管理御猫,最宠爱的爱猫“霜眉”死后,他甚至以金棺下葬、立碑祭祀。乾隆皇帝养过十几只御猫,曾用北宋汝窑青瓷碗给猫喂食。猫在宫廷中的地位,可谓尊贵非常。

从“皇家后裔”到“顶流IP”

故宫猫藏着年轻人最吃的“反差萌”

如果说古代宫猫养在深宫人未识,那么今天的故宫猫,早已走出红墙,成为全民追捧的文化符号。

目前故宫拥有200多只猫,它们被网友戏称为“带编制的猫”,白天是坐拥粉丝的“顶流网红”,夜晚是守护国宝的“带爪侍卫”。它们踩着祖先走过的路,在红墙黄瓦间连接古今,让严肃的历史多了几分烟火气。

猫界顶流 帕帕

其中最出圈的,当属橘猫“帕帕”。它上黄下白的毛色在《相猫经》中被称为“金被银床”,有富贵吉祥的寓意。其凭一副楚楚可怜的模样走红,又被“打假”出“猫霸”本性——经常抢别的猫的口粮,然而这种"塌房"非但没有影响它的人气,反而让人觉得真实可爱。以帕帕为原型的文创屡屡售罄,人们爱的不仅是它的颜值,更是那份慵懒中带点倔强的生命力,像极了为生活奔忙却又渴望治愈的我们。

故宫猫的走红并非偶然——它背后是中国人延续千年的爱猫情结,是传统文化在当代的鲜活延续。

千年猫缘,从古画到金饰:

猫的美好寓意如何“戴”在身上

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古人不常把爱挂在嘴边

却把心意藏进器物里

戴玉求平安,佩金显富贵

让信物替人说话

是中国人几千年没变过的温柔

而今天,京工美作把这份绵延千年的猫缘,以黄金为纸、以匠艺为笔,化作一件件可以贴身佩戴的陪伴。一枚猫形金坠,既承袭了东方祥瑞,也成了现代人寄托情感、收藏、治愈的"精神小物"。于是,三只各怀心意的福喵,就这么从文化里走了出来。

来福喵吊坠——取意《唐苑嬉春图》中宫猫嬉游的雅致图景。猫咪蜷卧,蝴蝶轻盈停落。猫眼镶嵌蓝宝石,猫咪毛发采用飞毛錾刻工艺逐层刻画,蝴蝶翅膀以花丝工艺呈现轻盈质感。一喵一花一蝶,是岁月静好,亦是长寿富贵。

喵掌柜吊坠——招财猫化身小掌柜,萌猫藏身于福袋,头戴官帽,右掌高举,笑迎四方。猫咪主体采用古法拉丝工艺,双眼镶嵌天然茶晶,猫掌点缀高温珐琅,袋身钻石埋镶添彩。它带来的,是财运亨通、步步高升的好彩头。

猫猫假日吊坠——以中式花窗为框,猫咪环抱绣球安然小憩,猫咪主体经古法打砂呈现毛茸茸的柔软触感,浮雕塑形让花瓣与猫爪栩栩如生。它收藏的,是团圆,是治愈,是慢生活的诗意。

从先秦祭祀的“神猫”

到宋代文人“裹盐聘猫”的风雅

从明清宫廷的“御猫”尊荣

到故宫“帕帕”的全民宠爱

猫在中国人的文化里

始终是吉祥、温暖、治愈的存在

今天,这份穿越千年的温柔陪伴

被凝于一枚小小的黄金吊坠之中

无论哪一款

戴上的不仅是一只可爱的猫

更是一段人与猫之间

延续了四千年的温暖情缘

毕竟,谁能拒绝一只福喵呢?

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编辑 | 戴莉

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审核| 毕曦

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