水龙吟•登建康赏心亭
辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
【译文】
楚地到处是一派清秋，水光连接着天边，秋色无边无际。我眺望远方的群山，峭立挺拔得宛如美人的碧玉簪，平缓团圆的如同美人的螺髻。都攒蹙累积，仿佛在向我倾诉着怨恨忧郁。面对着落日，我独立楼头，听着南飞鸿雁的哀啼。我这个江南的游子啊，把手中的宝刀看了又看，拍打着楼上的栏杆徘徊不已，可又有谁能理解我现在的心意？
不要说鲈鱼脍的味道鲜美，秋风已起，我却不能像张季鹰那样潇洒地归去。我更不愿像许汜那样求田问舍，只知自私自利而不顾国家大计，怕被刘备那样的英雄人物轻视鄙夷。可惜岁月飞逝，大好年华在风雨中白白抛弃，就连那些没有知觉的树木，也会随着时光而老去，想到这里，我不禁悲愤交加，暗自垂涕，也不知求谁去请那些多情的美人，用她们的红巾绿袖，把我这英雄的眼泪轻轻揩拭。
辛弃疾的爱国思想，是他一生创作的基调。当他在近30岁的中年，于建康做通判的时候，心怀大志，屈沉下僚。秋日登览当地名胜赏心亭，写下这首《水龙吟》以抒怀述志。 看本词上阕，开端由写景入手：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”词人登高骋目，由近望远，由南望北，直望到遥远天边的山峰极处。见水天无际，秋色无边，一派江南秋景气象。然后由景及情，融情于景：“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”人在寂寞的时候，往往把大自然的山水景物拟人化，以慰心灵的空虚。圆顶的山，尖峭的峰，像是美人头上的青螺髻、碧玉簪。前句诗人把登高的目光由近送到远处；这句远处的梳髻佩簪的美人把故土的愁恨由远送到眼前，“献愁供恨”，仿佛远山也是有情之物。“供”、“献”字样，学仿王安石诗词中的炼字。王安石不也有类似的诗句，如“两山排闼送青来”、“隔水山供宛转愁”么？一时，远山献来的愁恨，转为登楼人的愁恨了。以上几句说是景语可，说是情语也未尝不可，“一切景语皆情语也”（王国维语）。下面由景托出人物：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。”前面写秋景，出山、出水，这里补充秋景，出落日、出断鸿。这里以落日、断鸿作喻，衬托主人公——江南游子。笔法用的是倒卷帘，也就是说形容、烘托在前，主语在后。以落日喻南宋国势，作主人公的大环境。国势如斜阳的比喻，在辛词中屡见不鲜，如“斜阳正在、烟柳断肠处”（《摸鱼儿》），“片帆沙岸，系斜阳缆”（《水龙吟》）等。再以断鸿比身世。词人南归数载，失去义军弟兄，脱离战斗生活，恰似孤雁失群。国势如此，身世如此，衬托出一个空怀壮志、未被见用的江南游子。下面进一步刻画人物，点写主题：“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。”吴钩是过去杀敌武器，如今看了又看，终究无用。歌吟是通常消愁方法，如今把栏干都拍遍了，愁恨不去，没有人理解他此刻的心意。两个短句，因前有“吴钩”之“看了”，“栏干”之“拍遍”，读起来很有分量，始知士人空负才志，不为人知用，乃是人生最大的悲哀。“落日楼头”以下，一连七个短句，一气转折，沉郁顿挫，把岳飞的“怒发冲冠”、欧阳修的“无人会得凭栏意”全比下去了。本词上阕词句、章法、意境、韵味，全似北宋词篇，高迈苍凉，一位失意英雄的神采跃然纸上。 下阕采用反衬手法，以三个历史人物，两个反面，一个正面，婉转而细微地道出词人的“登临意”。诗词中用典故，成功则增光辉，失败则生赘疣，不可一概而论。且看词人是怎样利用历史人物故事，把他的心事含蓄道出的吧：“休说鲈鱼堪脍。尽西风，季鹰归未？”这是疑问的口气，因自己而想到张翰。晋朝张翰是南人，在北方洛阳为官。秋风一起，他起了“莼鲈之思”，于是辞官回家去了。稼轩是北人，在南宋为官。秋风一起，他想不想回去呢？想是想的，但还是“休说”为是。他的家乡沦于敌手，除了打回北地，他是有家难归的。况且张翰起意辞官，是为了“人生贵得适意”。辛弃疾的人生观是为国忘家。他这时想起张翰，不过是由于同在秋天，同留异地，同起思家之念罢了。他的脑中又出现另一个历史人物：“求田问舍，怕应羞见、刘郎才气。”三国刘备曾指责求田问舍的许汜。许汜背后议论陈登对他没有礼貌，不仅当面不理睬他，而且自睡大床，让客人睡下铺。刘备严厉指责他说：“你是有名的国士，大家指望你忧国忘家，救民救世，你却求田问舍，言无可采。陈登自然不理你。倘使换了我，我会睡在楼上，叫你睡在地上呢！”稼轩这样想，假如我只顾个人打算，买房置地，不思国难家仇，报国忘家，恐怕没有面目去见那才气纵横的三国英雄刘使君吧！稼轩在词内讲故事，故事只说一半，笔笔能留，意脉不断。他没有批评他们，抬高自己，只让史实在心潮中激荡回响，以“季鹰归未”、“怕应羞见”等疑问，供读者自去映照，自去理会。但下面的故事就写得明朗些了：“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”前面的张翰、许汜原是作为陪衬的，这里要写的才是核心人物。前面只有张翰是透露名字的；许汜只靠他的对立面刘备；而这里，却连名字也不见。“可惜流年”，“忧愁风雨”像是作者自况，一直到“树犹如此”这半句话，才把带兵北征的晋大司马桓温托出，并把他攀执柳树、泫然流泪的故事牵引出来。毫无疑问，作者是以桓温一类英雄自诩的。他和桓温一样，经过“忧愁风雨”的年代，决心听从国家的召唤；他和桓温一样，恨流年飞逝，壮志未遂；他和桓温一样，慨叹“树犹如此，人何以堪”。“人何以堪”在词中缩住没说，只有前面半句话，却正是他的自白的中心语言。然而，桓温终于北伐成功，完成统一事业；稼轩却空怀大志，功业难成，写此词时，还抱希望，自己没有料到三十余年后，梦想成灰，只有含恨而死。 前面说过。词人笔下明示的张翰和暗提的许汜，语意广泛，既未加以评论，也非泥定自己。至于连姓名也未透露的桓温，却明确地表示自己与桓温有相似的抱负和同等的感触。结末三句则照应全词，收合前句：“倩何人唤取、红巾翠袖，揾英雄泪”，这是一个有力的反诘句。三句与上阕“无人会”相呼应。“倩何人”，就是无人可倩，和“无人会”相同，极写自己的忧愁寂寞，孤愤填膺，豪气凌云。又与前句桓温那半句话“人何以堪”相连接，与他那攀枝流泪相照应，他也一洒英雄泪，但眼前连一个理解他的痛苦的知己也没有！“红巾翠袖”不能看作歌伎，应该看作陪衬英雄的美人，也就是作者的知己。 统观本词，无论承袭情景交融的写作技巧也好，借重生动多姿的几个典故也罢，都不失为一个有真性情的词人带有浓挚感情的自白，充分显示出雄浑悲壮的辛词所特有的风采。
