潮汕民间传说融合仙佛、忠义、爱情、民俗与山海奇闻，本文精选流传于潮汕的十大民间传说，从其对潮汕人灵魂血脉震撼、思想认识、道德品质、行为习惯的影响程度，做一个排序，纯属娱乐，有不同意见请留言！
排位第一：文天祥精忠踏碎石莲花
公元1278年，文天祥率部，从南岭经惠州、海丰转战进入潮阳。登临潮阳海门莲花峰，遥望帝舟，面对滚滚波涛，就是不见南宋小皇帝赵昺的行踪，他仰天呼号：“自古难后，行府白手起兵，辗转患难。东南跋涉万余里，事不幸不济，然臣子尽心而已矣，成败天也，犹奈何哉！”
号罢顿足，这一顿足啊！他脚下那巍峨巨石顷刻之间瓣瓣裂开，裂成莲花状，这就是现在的莲花峰。康熙年间潮阳知县臧宪祖就在莲花峰下题下“丞相勤王到海崖，精忠踏碎石莲花”的诗句。潮汕老辈人常说，潮汕乃“省尾国角”，“地气”薄，当不住文丞相这一顿足，故巨石成裂石不足怪。
理由：文天祥是著名的民族英雄，其精忠爱国思想及行为是我们汉族的典范。我们潮汕地属“省尾国角”，文丞相这样身份与地位的人到来，是相当震撼的，其实，更震撼的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”灵魂呐喊!
排位第二：
湘子桥仙佛造桥
韩愈贬潮，见百姓渡韩江艰险，请来仙侄孙韩湘子、好友广济高僧，分工建桥。
韩湘子造东桥：
韩湘子去凤凰山采石，把巨石化作黑猪，一路赶去江边建桥墩，赶到凤南时，被一位孕妇撞见惊呼：石头怎么会走路！
天机泄露、仙法失效，石头再也不动！结果：东岸最后几墩没建成，只能留空用船衔接。
广济和尚造西桥:
和尚去桑浦山采石，把石头变成黑羊赶往江边，中途被凡人识破、法术失灵，西岸收尾石料不足——东西两头桥中间合不拢！
八仙补全江心浮桥：
何仙姑抛下十八片莲花瓣，化作江心十八梭船；广济和尚用禅杖化作铁索，锁住船只。
最终形成：二十四石洲+十八梭船，就是千古湘子桥（广济桥）终成“仙佛共建、一里长桥一里市”的启闭式奇桥！
理由：
桥由韩愈倡建，山水皆姓韩，皆因韩文公——一位铮铮铁骨，勤政爱民的好官员——“吾潮导师”。
排位第三：
风水奇人虱母仙何野云云游潮汕为民造福
元末明初军师，化名“虱母仙”，懂天文、替人看风水，治病，教潮人制作日常用品、食品，惩治"地方恶霸、神棍"，戏弄俗僧……何野云虽然技术高超，在民间做了许多好事，但因其性格乖僻，师傅不随主人意，所以有时主顾不多，衣食难保，穷困潦倒地在潮汕各处流浪。因外人见其衣上虱母跳，且屡有灵异事件出现，便称他为"虱母仙"。羽化后世人尊称其为何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷。民间奉为“邋遢圣人”，堪舆祖师
普宁流沙西陇村的灯笼制作，闻名遐迩。相传是“虱母仙”云游至西陇村，受到村民们热情接待，并受邀设计寨门。为了兑现“日出千丁”的承诺，教会村民们制作灯笼。潮语中，“丁壮”的“丁”与“灯笼”的“灯”同一读音。
普宁豆干（豆腐）是潮汕最好食豆干，相传是“虱母仙”云游至燎原镇光南村，为陈氏二世祖妈北山许氏修墓地，为圆“日出千官”之承诺而教杜村民制作“豆干（官）”。据史书记载：“汉朝淮南王刘安始磨豆为乳脂，名曰豆腐。”应是“虱母仙”把来自中原地区先进的豆腐制作技术传授给潮人。
澄海澄城则流传“虱母仙”为“鸡肝散”药店开业选吉时择良辰开业的传说。由于“虱母仙”的神通，该药店全盛时，曾有孩子患“疳积”，经过该药店，不治即愈的传说。
理由：
一个个“虱母仙”的传说，有口皆碑。“中原汉人后裔移居潮汕自秦开始”，潮人先祖自秦时为避战乱开始漫漫长路的迁徙，至潮州后，远离中央朝廷，也就意味着远离了中原地区的优秀文化以及先进的生产力。潮人对历史上对潮州的发展有贡献的历任官员念念不忘，其中一个重要的原因是这些官员为潮州带来优秀文化及先进的生产力。
排位第四：
明朝潮州知府林监丞破潮汕风水，但破不了澄海莲花山风水
潮汕流传最广、最震撼的官宦破地脉传说，直接影响潮汕千年风水格局与民间说法。
起因：受辱怀恨，奉旨破潮。
潮人名臣刘龙图母亲，按习俗在官道晒大红官袍，林鉴成路过，以为遇当朝大官，长跪不起、受尽羞辱。
民间另一说法：朝廷忌惮潮汕王气太重、代代出三公、出帝王，密令他斩断潮汕龙脉！他怀恨加奉旨，系统性凿山、建塔、挖沟、刻石，大破全潮风水——
建凤凰塔（涸溪塔）钉死鲤鱼脉：潮州东南鲤鱼山，是潮汕文运龙头，鲤鱼跃龙门、代代高官！林监丞在鲤鱼眼睛位置建七层宝塔：
寓意：钉死鲤鱼、永难化龙，潮汕从此少出一品大官、状元锐减！
砍断揭阳凤鸣山金交椅帝王穴：此地是天子大地，葬后六十年必出皇帝！林监丞拔剑劈开山峦，劈出两道八字崩坑——帝王脉断绝，潮汕再无九五之尊格局。
桑浦山建玉简塔（牛屎塔）锁金牛：桑浦山金牛宝地，主富贵、人丁兴旺，塔镇牛尾、挖断牛脉，金牛被困，潮汕财气、望族运势被压制！
西湖山刻石限官运：西湖山是府城龙脉靠山，凿破灵石、刻碑定咒：潮人官不过三品、难入阁拜相。把百官朝阙旺局，改成囚龙困凤死局！
澄海莲花山凿井灭通天烛：凿深井斩断山巅烛龙灵气，文星暗淡、英才难出！
但林监丞没有料到山之灵脉是莲花，凿井成池（莲花池)，莲花得水滋润，骄然怒放，成“古嬴州东南之秀者”！
这是林监丞判断失误，不仅破不了莲花山风水局，反而激活了莲花山风水文脉，澄海从此文化昌盛，成海滨邹鲁！
澄海莱芜岛挖断神女龙脉：割裂岛屿相连地脉，山石染红、山海灵气溃散，断潮汕滨海贵气、长寿福禄格局！
挖沟断龟山、斩双凤翼：断金龟：族人短寿、宅运不安，斩凤翼：不出文武状元、将相稀少
南澳九角井布煞阵：颠倒九宫方位，引五黄大煞冲潮州府城，锁住全潮地脉，百年难翻身！
理由：
风水福祉取决国家高层的正确决策，还有当地人民的发展能力发展意志。我们潮汕大地的风水是破不了的，近年来，成全国旅游首选之地，体现文脉激活、文化昌盛。
排位第五：
苏六娘爱情悲剧
揭阳雷浦村美女苏六娘，与表兄郭继春私定终身，被族长强嫁师爷之子，刺目拒婚，逃婚被抓，以“败祖辱宗”罪名沉榕江，化为白鹭，与表兄魂魄相伴，成潮汕最凄美爱情传说。
理由：
体现潮汕人对自由美好爱情的向往与追求，愿天下有情人皆成眷属！
排位第六：
大峰祖师建和平桥
北宋高僧大峰祖师，云游潮阳，见江面凶险，发愿建桥，施法取石、渡海运木、为民治病，桥成后仙逝，被奉为慈善保护神，善堂遍布海内外。
理由：体现潮汕人大爱博爱、乐善好施的精神！
排位第七：
盐灶拖神：
澄海盐灶村古时有村民怒拖神像泄愤，反获丰年，传此神“越拖越旺、越骂越灵”！每年游神，众人争抢拖神、摔神，场面狂野震撼，成当今天下最具特色最狂野的游神赛会，不是之一，而是第一！
理由：体现潮汕人大无畏的拓展精神。
排位第八：
青龙古庙（安济圣王）显圣
蜀汉永昌太守，护国佑民，明末由潮州士子香火请回，屡显灵御寇、救灾，为潮汕香火最旺的神明之一！
理由：再次体现潮汕人民对铮铮铁骨，勤政爱民的好官员的尊崇。
排位第九：
出花园习俗：
林大钦15岁那年，黄石庵带他游学省城。林大钦家贫，无从购置靴子，林母用一双木屐，纳上鞋帮，刷成红色，当红靴穿。游学归来，林母用大公鸡宴请黄先生，为招呼黄先生多吃肉，让林大钦吃鸡头。黄先生笑道：“雄鸡红冠，衣锦还乡。他日京试，必金榜题名！”
邻居们看到林大钦15岁穿红屐、食鸡头，而后金榜题名，纷纷效仿，这是潮汕儿童15岁“出花园”习俗的来历。
理由：对孩子美好未来的祝福，对优秀文化的追求。
排位第十，压轴：
宋帝昺在潮汕的传说
南宋末9岁幼帝赵昺，被元兵追杀，随陆秀夫、张世杰辗转南澳、潮州、澄海、潮安、揭西，留下大量神仙化地名、风物传说，深深融入潮汕民俗。
南澳宋井、官屿乌屿
三口宋井（现存千年奇井）
君臣缺水，帝一句“我要甜水”，海边沙滩涌出清泉。挖龙井（帝用）、虎井（臣用）、马井（军马），海潮泥沙掩埋又自行浮现，千年不枯、清甜甘冽 。
官屿、乌屿神移海岛
陆秀夫登坛作法，命双岛靠拢护驾。一岛听话前移，封官屿；另一岛不动，贬为乌屿，至今两岛对峙南海。
潮州府太平路义井
逃入潮州大街，口干井深水浅。帝叹：井水涨上来，井水瞬间漫上井台。饮后赐名义井，感念井有君臣情义，古井至今仍在太平路。
名菜起源护国菜
古庙避难，老僧只用番薯叶煮汤奉上。幼帝吃得极香，赐名护国菜，寓意护佑大宋国运，成潮汕传世名菜。
凤凰山宋种单丛
逃至凤凰乌岽，饥渴难耐。神鸟衔来茶枝茶果，帝亲手播下茶籽。长出千年宋种老茶树，便是凤凰单丛始祖茶。
澄海潮安奇闻
皇帝溜（赤凤）
被追兵紧逼，山中农妇持农具击退元兵。帝从陡坡滑下山逃生，此地得名皇帝溜；龙袍挂柑树，长出盘龙山柑。
石螺无尾
吃海边石螺，年幼咬不开螺尾。帝随口说：石螺都不用尾就好。从此潮汕石螺天生短尾、不用敲破就能吸。
鱼生脚上岸
帝怨鱼儿不上岸，池中鱼瞬间长出四脚，爬上岸来。
揭西五经富传说
此地山名龙颈、水名龙江，君臣以为龙地祥瑞，欲在此建都复国。一夜天降异象、龙脉消散，只能继续海上逃亡。
理由：宋帝昺是史上唯一莅临潮汕的皇帝，即使是流亡皇帝，也是皇帝，潮汕百姓对其拥戴，体现潮汕百姓忠君爱国的精神。
