得祖师张果老启示（吹牛开场白），指示方向，写中国古典占星——七政四余系列文章，以通俗易懂，阐述奥义，引用古文为写作方向。最近开个年底了，有市场需求，开个七政四余小课，一对一教授。有些东西要整理，七政四余系统是个大系统，以至于占星都是大系统，其中旨趣颇多，值得有时间的人，喜欢思考、研究，可以就兹为器，深研义理。《周易》云：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
因为系统结构内容完备，以此中国古典占星——七政四余为艺，混个馒头抽烟钱，也是十分好的，雅俗兼顾。
七政四余里面争议点不少，我是不会去争论其中，因为没有意思。本人也不是大家，所写之作都是自己心得而已，如果不合，请远离就行。一个大的系统，必定有争议点，能形成如此系统，也非一家可独。
《郑氏星案》云：大厦之成，固非一木。而《星学大成》也是收集诸家之赋文而成书，有体有用。兹系列文章是以《果老星宗》与《星学大成》为原本，辅之以诸家星学、术数。
古籍文体的确不适合当今社会，但是又非古籍故纸堆中挖掘出东西，所以写这个系列文章，以贴近现代人生活习惯。当然，近来反思自己的文笔，的确缺乏文采，这是天生的，没办法了，也不是专门以文学为业生计，差不多也就行了。不是个完美主义者，每一篇文尽力而成一千字，这样就会比较水文。
水文有水文的好处，古文不水，硬而难啃。水文容易消化，适合胃不好的。脾胃属土，主思，弱了就思考差。
中国古典占星——七政四余，七政四余是日月金木水火土为七政，都是实星，客观存在，肉眼可见。四余是水余月孛、火余罗睺、土余计都、木余紫炁。余星是余气成星，一种计算得出的点，就是虚星，客观不存在这种星体。宫位是十二宫，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，上有二十八宿三百六十度。
一天一地，天动地静。星宫二仪，系统就形成了，神煞化曜是干支计算出来，辅而论命。人生是复杂而多变，多种因素交织而结合成。
假如七政四余是一款游戏，游戏攻略入手点，就是身与命。身主是月亮，命主是命度主。命主是赋予它是命主，这个时间下的“命主星”，月亮是身主，可以看到的。二仪思维，辩证法，一实一虚，身命都主这个人，一体两式。
经常说命好命好，命是什么东西？看得见吗？看不到，没有客观存在的实体，“身”就有实体，身体。所以在占星学中，以一个可以肉眼可见的天体，又符合人身对应，月亮。
月亮有阴晴圆缺，身体也有各种各样。有肥的有瘦的，有高的有矮的。
月亮还是代表母亲，这个就很有意思，身体从哪里来？母亲身体中孕育出来，本来是一体，后来分离了。
